Долго еще в украинских душах будет рыскать рука Москвы? - митрополит Епифаний

Как Кремль использует свое влияние на УПЦ МП в России и в Украине для того, чтобы задушить нашу государственность и независимость

Поместная Украинская церковь родилась. Она еще нет «свидетельства о рождении», которое новоизбранный предстоятель Православной церкви Украины должен получить из рук Варфоломея 6 января. Но уже живет, и для нас всех важно, каким путем она пойдет. Во многом это будет зависеть и от позиции Епифания, от его мировоззренческих ценностей, жизненных принципов, от понимания роли Православной церкви в жизни страны, особенно в нынешних сложных условиях войны и борьбы за единство нации.

Нам кажется, что три года назад, в декабре 2015-го тогда еще митрополит Переяслав-Хмельницкий и Белоцерковский и Патриарший наместник Епифаний достаточно подробно изложил свои взгляды в статье « Долго еще в украинских душах будет рыскать рука Москвы? », Опубликованном на официальном сайте УПЦ КП. Предлагаем ознакомиться с ней читателям Укринформа.

* * *

Как Кремль использует свое влияние на Церковь Московского Патриархата в России и в Украине для того, чтобы задушить нашу государственность и независимость. И что с этим делать.

Резкое обострение межконфессиональных отношений, которое можно наблюдать в последнее время, угрожает общественной стабильности и национальной безопасности Украины. В этих условиях особенно важной является необходимость проанализировать состояние дел и предложить возможный ответ на вызов.

В этих условиях особенно важной является необходимость проанализировать состояние дел и предложить возможный ответ на вызов

Храм в с. Птичья. Фото: old.vse.rv.ua

Речь идет о совместных действиях руководства Церкви Московского Патриархата, политического руководства Российской Федерации с привлечением представителей главного духовенства Церкви Московского Патриархата в Украине (которая именует себя Украинской Православной Церковью) и политических деятелей прокремлевского направления. Яркое проявление и пример этих совместных действий - информационная спецоперация под названием «Конфликт вокруг храма в с. Птичья на Ровенщине », цель которой - как можно больше дестабилизировать общественную ситуацию в Украине, а за рубежом представить наше государство как место« кровавых религиозных гонений и преследований », чем оправдывать свою дальнейшую агрессию.

Предыстория

Как всем хорошо известно, Московский Патриархат как публичная организация, за исключением очень коротких периодов, всегда был, по собственной воле или против нее, тесно интегрированный с государственной властью страны: Московского царства, Российской империи, Советского Союза и ныне - Российской Федерации. В СССР и после его распада в Российской Федерации официально было задекларировано отделение Церкви от государства. Но всем очевидно, что государственная власть этой страны целенаправленно проводила и проводит политику полного включения структур Московской Патриархии в России и за рубежом в реализацию собственной внутренней и внешней политики.

Пример такого тесного взаимодействия - трагическое состояние разделения, в котором Украинская Православная Церковь оказалась после печальных событий первой половины 1992 года. Кульминацией этих событий стал инспирирован российскими спецслужбами и Московской Патриархией переворот в руководстве УПЦ (известный как так называемый Харьковский собор), последствия которого не преодолены до сих пор. Спровоцировано тогда из Москвы церковное разделение, по моему глубокому убеждению, - одна из причин нынешней необъявленной войны и частичного успеха агрессии России против Украины (оккупация Крыма и части Донбасса).

Спровоцировано тогда из Москвы церковное разделение, по моему глубокому убеждению, - одна из причин нынешней необъявленной войны и частичного успеха агрессии России против Украины (оккупация Крыма и части Донбасса)

По рассказам нашего Патриарха Филарета, пять десятилетий возглавляет Киевскую православную архиерейскую кафедру, мне хорошо известны методы воздействия на Церковь Московского Патриархата, которые применялись прежде всего через бывший Комитет государственной безопасности при Совете Министров СССР (КГБ). В условиях тоталитарного правления в СССР, которое отмечалось полным контролем со стороны властей и спецслужб за жизнью всего общества, Православная Церковь как идеологически враждебное атеистической Компартии структура находилась под особым наблюдением.

На практике это означало, что ни одно интересное для государства вопрос существования Церкви не могло быть решен без ведома КГБ и в среде Церкви находились агенты спецслужб (как командированные работники КГБ, так и завербованные лица из числа церковных деятелей). Задачей агентов было влиять на деятельность Церкви в желаемом для власти направлении и не допускать нежелательных событий.

То есть, с одной стороны, власть через специальные государственные органы (Совет по делам религий при СМ СССР, КГБ) делала все для тотального контроля за Церковью (путем предоставления согласований на назначение, предоставление или не предоставление различных разрешений, применение репрессий и т.д.). Каждый представитель Церкви был вынужден взаимодействовать с государством, как гражданин СССР.

С другой стороны, для достижения своей цели спецслужбы вербовали в церковной среде агентов и ссылали на работу в церковные структуры офицеров КГБ под прикрытием. Таких агентов, по сравнению со всей структурой Церкви, было не много, но они, опираясь на государство, оказали значительное влияние.

Вследствие распада Советского Союза и провозглашения независимости Украины прежняя система государственного контроля за жизнью Церкви в нашей стране была демонтирована. Зато в России структура Московского Патриархата и в дальнейшем находится в тесной зависимости от государства. С течением времени эта зависимость только усиливается под влиянием ряда факторов, главными из которых является приход к власти в РФ выходцев из КГБ и идеологическая родство обеих сторон в стремлении реализовать имперский проект «Русский мир».

Какое все это имеет отношение к Украине и к Украинской Церкви? Прямое и непосредственное.

«ЛЕНИН УМЕР, НО ДЕЛО ЕГО - ЖИВОЕ»

Среди видных деятелей Церкви Московского Патриархата находились и продолжают находиться лица, о которых еще со времен СССР известно как о завербованных агентов КГБ - об этом свидетельствовала их деятельность и отношения к ним советской власти. Нет никаких оснований считать, что их сотрудничество с российскими спецслужбами, которые официально являются наследниками КГБ, была прекращена. Наоборот, вся их деятельность продолжает свидетельствовать о труде - теперь уже в интересах государственной власти Российской Федерации.

Так же нет никаких оснований считать, что методы и практика воздействия советских спецслужб на Церковь были отвергнуты в Российской Федерации или претерпели существенные изменения. Наоборот, все свидетельствует о том, что такое влияние только усилилось, ведь теперь Московский Патриархат рассматривается не как идеологически враждебная структура, существование которой государство терпит, а как один из идеологических столпов государственной системы и проводник внутреннего и внешнего влияния Кремля.

С этого вполне логично следует, что на помощь и замену старым, завербованным еще в СССР, церковным деятелям и инфильтрированными агентам приходят новые, молодые кадры. И это касается не только России, но и Украины и других стран, где Московский Патриархат ведет свою деятельность.

ВНЕШНИЕ СВЯЗИ

Отдел внешних церковных сношений (ныне - отдел внешних церковных связей, ОВЦС, русская аббревиатура - ОВЦС) Московского Патриархата и в советское время, и теперь особенно тесно связан со спецслужбами, ведь занимался и занимается зарубежной деятельностью, которая всегда вызывала пристальное внимание кремля. Достоверно известно, что и во времена СССР, и сейчас в структурах ОВЦС МП работали и работают агенты кремлевских спецслужб и их офицеры под прикрытием (как светские лица, так и те, кто получил посвящение в сан). Известно, что именно в сферу ответственности таких агентов относится, например, ситуация в Украине.

Сергей Лавров, Виталий Чуркин. Фото из Сату themoscowtimes

Кроме негласного сотрудничества со спецслужбами, ОВЦС МП вполне открытую тесное сотрудничество с МИД РФ, закрепленную на институциональном уровне через соответствующие механизмы консультаций, координации работы и взаимной поддержки. Какова дипломатия в исполнении господ Лаврова и Чуркина, украинской аудитории нет необходимости объяснять лишний раз.

«ОВЦО» И PR

Стоит отметить, что после того, как председатель ОВЦС МП митрополит Кирилл (Гундяев) стал в 2009 году. Главой Московского Патриархата, этот отдел был реорганизован в несколько новых. В частности, на его базе появился Отдел взаимодействия Церкви и общества (ВВЦС, русская аббревиатура - ОВЦО), глава которого - скандально известный протоиерей Всеволод Чаплин - один из самых одиозных лидеров кремлевской идеологии. Под наблюдением ВВЦС и во взаимодействии с ним работают различные псевдо-общественные структуры ( «Союз православных братств», «Союз православных граждан», «Ассоциация православных экспертов» и подобные), которые на самом деле - агентура влияния российских спецслужб.

Всеволод Чаплин. Фото: pravmir.r

При патриархе Кирилле (Гундяеви) на базе службы коммуникации ОВЦС МП также было сформировано новое информационную структуру, которую возглавил Владимир Романович Легойда. Эта структура имеет тесную вертикальную единство и работает как церковный аналог российских государственных пропагандистских инструментов вроде «Россия сегодня» Дмитрия Киселева.

Кстати, интересный факт - и Лавров, и Киселев в разгар агрессии против Украины получили из рук патриарха Кирилла высшие ордена РПЦ, зато Патриарх был удостоен звания почетного доктора Российской дипломатической академии.

Кстати, интересный факт - и Лавров, и Киселев в разгар агрессии против Украины получили из рук патриарха Кирилла высшие ордена РПЦ, зато Патриарх был удостоен звания почетного доктора Российской дипломатической академии

Фото: patriarchia.ru

ФИНАНСИРОВАНИЕ

Кроме системного взаимодействия на уровне структур Московского Патриархата и влияния на МП инфильтрированных агентов спецслужб, происходит также и финансовое стимулирование полезной для Кремля деятельности РПЦ.

Даже в российских медиа с 1990-х годов и до настоящего времени открыто говорят о различные схемы прямого и косвенного финансирования властями РФ нужд МП. В частности, речь идет о схемах обогащения за счет внешнеэкономической, лоббистской и внутренней деятельности лично митрополита (ныне патриарха) Кирилла (Гундяева), состояние которого оценивается от сотен миллионов до миллиардов долларов США.

Также сообщалось о традиционной для нынешней власти РФ схему, когда по указанию из Кремля государственные и частные финансово-промышленные структуры (компании нефтегазового, банковского и других высокодоходных секторов) ежегодно «добровольно жертвовали» на нужды Московского Патриархата сотни миллионов долларов. А буквально на днях была распространена доклад о том, связанные с Московским Патриархатом структуры в течение трех последних лет получили наибольшее количество так называемых грантов Президента России - на общую сумму в четверть миллиарда рублей.

Как говорят в народе, кто платит - тот заказывает музыку.

КАК В 1992 ГОДУ организовывали церковные «ДНР»

Все эти проблемы были бы внешними для Украины, если бы структура Московского Патриархата не влияла бы, по данным социологических опросов, почти 20% наших сограждан, не контролировала бы более 10 000 религиозных общин включая главными святынями нашего народа, такими как Киево-Печерская и Почаевская лавры.

Хочу напомнить, что в январе-июне 1992 года было совершено переворот в руководстве Украинской Православной Церкви. Как можно судить сейчас из известных фактов, непосредственное отношение к организации и проведению переворота с церковного стороны имел митрополит Кирилл (Гундяев) как идеолог и председатель ОВЦС МП, а со стороны спецслужб - генерал-полковник КГБ Николай Михайлович Голушко.

Как можно судить сейчас из известных фактов, непосредственное отношение к организации и проведению переворота с церковного стороны имел митрополит Кирилл (Гундяев) как идеолог и председатель ОВЦС МП, а со стороны спецслужб - генерал-полковник КГБ Николай Михайлович Голушко

Николай Голушко

М. Голушко в 1987 - сентябре 1991 годах был председателем КГБ УССР, с 20 сентября по 6 ноября 1991 - и. о. председателя Службы безопасности Украины, с ноября 1991 - руководителем Секретариата Межреспубликанской службы безопасности СССР, а с конца 1991 - заместителем министра безопасности Российской Федерации, руководителем Службы внешней разведки РФ. Высокое служебное положение в Москве, личные контакты в Украине, знания оперативной обстановки, а по некоторым свидетельствам - и вывозе в Москву документы КГБ УССР, позволили генералу Голушко вместе с Московской Патриархией организовать и провести в мае 1992 года так называемый Харьковский собор. Формально руководил этим «собором» покойный митрополит Никодим (Руснак), известный в РПЦ еще с 1960-х годов своим трудом на КГБ, в форме доносов. Его руками новое руководство УПЦ (МП), согласованное в Москве, было приведено к власти путем грубого нарушения законодательства Украины, зарегистрированного государством Устава Церкви и церковных канонов.

По сути, Украинская Православная Церковь в 1991 - 1992 годах столкнулась с теми же схемами воздействия, которые в 2013 - 2014 годах Россия применила в целом против Украины: агрессивная пропаганда, использование агентуры, прямое применение спецслужб, захват власти с последующей фальшивой легитимацией (через формальное благословение Патриарха Кирилла - в 1992 году, через фальшивые референдумы в Крыму и на Донбассе - в 2014 году).

К счастью, Украине как государству удалось в целом убедить международное сообщество в своей правоте. А вот в сообществе Православных Церквей, где Московский Патриархат (благодаря контролю над Украиной) составляет более половины всех православных мира - ситуация для УПЦ сложилась противоположная.

Приведенное к власти в результате переворота 1992 новое руководство Церкви Московского Патриархата в Украине продолжило традиционную линию взаимодействия с Кремлем. Благодаря ей несмотря на наличие среди епископов, священников и мирян УПЦ МП и в прошлом, и особенно в нынешних условиях искренних украинских патриотов эта Церковь как общественная структура продолжает выступать проводником российской политики в Украине, агентом влияния Кремля на украинском государство, власть и общество.

На важных должностях в ней находятся лица, зависимые от России. В руководящих структурах как в Киеве, так и в ряде областей находятся агенты российского влияния. А через тесно связанных с Россией финансово-политических деятелей предоставляется денежная поддержка лицам и проектам, в деятельности которых заинтересована власть России.

СЕРЫЙ КАРДИНАЛ?

В 2011 - 2013 годах только в частных разговорах, а после Революции Достоинства - и в открытых публикациях неоднократно сообщалось об особом влиянии, которое на деятельность УПЦ МП приобрел еще до 2012 года российский гражданин, а сейчас - народный депутат Украины и миллиардер Вадим Владиславович Новинский. Генеральной прокуратурой Украины расследуется дело, в котором В. Новинский фигурирует как лицо, помогала бывшим Президенту Виктору Януковичу, министру внутренних дел В. Захарченко и генеральному прокурору В. Пшонке незаконно вмешиваться в жизнь УПЦ МП, чтобы заставить больного и непокорного митрополита Владимира ( Сабодан) подать в отставку, а вместо этого продвинуть в руководители этой Церкви митрополита Антония (Паканича).

Вадим Новинский. Фото: 112 Украина

По многочисленным сообщениям в СМИ, В. Новинский имеет значительное влияние на митрополита Антония (Паканича), а через него как управляющего делами УПЦ МП - на деятельность всего высшего церковного руководства.

После смерти в июля 2014 года митрополит Владимир (Сабодан) и избрание в августе 2014 новым руководителем УПЦ МП митрополита Онуфрия (Березовского), несмотря на публичные разоблачения своей предыдущей деятельности, митрополит Антоний (Паканич) и В. Новинский сохранили и даже усилили свой влияние на УПЦ МП, особенно в информационной и юридической сферах.

«Властители дум»

В частности, из связанного с митрополитом Антонием епископа Климента (Ужин) происходит руководство официальными информационными каналами УПЦ МП. В этом же круге влияния находятся и неофициальные, но очень активные и постоянно цитируемые официальным церковным источникам информационные структуры. Их видимой верхушкой является так называемая «Союз православных журналистов» и сайт «Православная жизнь». Эти же источники как от своего имени, так и под псевдонимами или анонимно распространяют информацию, выгодную для Москвы, в частности провокационного и экстремистского содержания.

Эти же источники как от своего имени, так и под псевдонимами или анонимно распространяют информацию, выгодную для Москвы, в частности провокационного и экстремистского содержания

Владимир Легойда. Фото с сайта prokurorska-pravda.com

Есть сведения, что Московская Патриархия в лице упомянутого выше В. Легойда и возглавляемого им информационного подразделения МП координирует и направляет выгодные для кремлевской политики направления деятельности информационных структур с орбиты митрополита Антония (Паканича). Подтверждение этому можно проследить и в публичной плоскости, когда одновременно появляются заявления и комментарии одинакового содержания от упомянутых информационных ресурсов, от самого В. Легойды как спикера МП и от официальных спикеров России вроде пресс-службы МИД РФ или «уполномоченного по правам человека ».

Дели - ЧТОБЫ ДАЛЬШЕ властвовать

По имеющейся информации, руководство Московской Патриархии весной 2014 было не уверено в дальнейших перспективах существования структуры УПЦ МП (как и в сохранении единства Украины), а потому готовило сценарий «федерализации» Церкви в Украине с выделением отдельного «митрополичьего округа Новороссии» (или отдельных митрополичьих округов с центрами в Крыму, на Донбассе, в Одессе и возможно в Харькове). Сейчас же в Москве заявляют, что такой сценарий не актуален (особенно из-за краха кремлевского проекта т. Н. Новороссии) и благодаря митрополиту Антонию (Паканич) Московский Патриархат полностью контролирует руководство УПЦ МП, в частности позицию и действия митрополита Онуфрия (Березовского).

С течением времени становится более очевидным, что российские политические и церковные круги через свое структурное и личное влияние на УПЦ МП делают все возможное для того, чтобы использовать ее как инструмент пророссийского влияния на государство, власть и общество в Украине, причем за основу выбран отрицательный сценарий разжигание вражды как наиболее простой для реализации. Потому разрушать - не строить.

Президент Украины и многие другие высокопоставленных лиц нашей страны неоднократно публично заявляли о том, что после поражения планов внешней военной агрессии России против Украины, которые были остановлены, Кремль поставил себе цель достичь внутренней дестабилизации в нашей стране с последующей организацией беспорядков, возможного вооруженного переворота и коллапса украинской государственности.

Из всего, что было выше изложенное, и из того, чему свидетелями все мы сейчас, самоочевидный тот факт, что структурами Московского Патриархата в этом плане дестабилизации отведена одна из ведущих ролей. Причем, агентура играет роль поджигателей противостояния, а рядовые священники и верующие, которые до сих пор наивно верят своим лидерам, - роль жертв.

Причем, агентура играет роль поджигателей противостояния, а рядовые священники и верующие, которые до сих пор наивно верят своим лидерам, - роль жертв

Владимир (Сабодан)

В последние годы руководства покойного митрополита Владимира (Сабодана) Украинский ветвью Церкви Московского Патриархата была вполне ощутимой тенденция его самого и окружающих оторваться от московского контроля, проводить более сбалансированную политику, ориентированную на внутренние, а не кремлевские интересы. С приходом к власти в УПЦ МП новой команды показательна тенденция к противоположному.

В разы возросло агрессивная риторика в отношении двух основных конфессий Украины, последовательно борются против наброски нашему народу московского ига - имеются в виду Киевский Патриархат и Украинская Греко-Католическая Церковь. Дошло до того, что патриарх Кирилл (Гундяев) прямо заявил, что события в Украине - это «религиозная война», в которой якобы «униаты и схизматики», то есть греко-католики и верующие Киевского Патриархата, «борются против канонического православия» , то есть против русской Церкви. Отражением этих мыслей звучат заявления митрополита Онуфрия (Березовского), интервью митрополита Антония (Паканича), епископа Климента (Вечери), многочисленные публикации на подконтрольных им ресурсах, где УПЦ Киевского Патриархата и УГКЦ обвиняются во всем - от преследования верующих Московского Патриархата к пропаганде войны.

Отражением этих мыслей звучат заявления митрополита Онуфрия (Березовского), интервью митрополита Антония (Паканича), епископа Климента (Вечери), многочисленные публикации на подконтрольных им ресурсах, где УПЦ Киевского Патриархата и УГКЦ обвиняются во всем - от преследования верующих Московского Патриархата к пропаганде войны

Онуфрий

Откровенно вредя своей общественной репутации внутри нашего государства, руководители УПЦ МП упорно не признают российской агрессии против Украины, называя произошедшее в Крыму и на Донбассе, «братоубийственным конфликтом» или, говоря светским языком, гражданской войной. В этой риторике они полностью подражают кремлевскую официальную пропаганду, которая утверждает, что «РФ - не сторона конфликта». А раз нет внешней агрессии - не надо и призвать паству защищать Украину от врага, можно не уважать героев этой необъявленной войны - «потому что в гражданской войне нет героев», потому что «наша паства и там, и там», то есть по обе стороны фронта .

Последний аргумент о «паству и там, и там» вообще поражает: по этой же модели можно сказать, что между бандитами и правоохранителями мы не можем выбрать, кого морально поддержать, потому что и полицейские, и бандиты как крещены в одной Церкви - «наша паства ».

И не пекут высшим руководителям УПЦ МП ордена, полученные лично из рук В. Путина. Возможно, наоборот, митрополиты Онуфрий и Антоний, Павел и Агафангел, Иларион и Августин только ждут, когда можно будет, надев путинские отличия на рясу, идти «встречать освободителей»? Есть многочисленные свидетельства, что именно такие настроения царят среди высшего руководства УПЦ МП: «пересидим, переждем, еще придет наше время». И в качестве аргумента приводят пример возвращения во власть их покровителя и поклонника Януковича, который после поражения в 2004 году стал и премьер-министром, и Президентом.

Августин. Фото: KNA

«Захвата храма»

В первый же день после побега Януковича российские СМИ поспешили объявить о «захвате майдановцев Киево-Печерской лавры». А вот о том, что посредниками между руководством лавры и возмущенными активистами стали именно представители Киевского Патриархата, которые убедили людей не делать никаких насильственных действий, - сейчас предпочитают не вспоминать. Как вспоминают и о многочисленных заявления УПЦ Киевского Патриархата относительно категорического осуждения провокационных призывов к насилию против имущества и служителей УПЦ МП - а такие открытки и призывы регулярно появлялись, причем каждый раз ниточки от них вели в Москву.

Как ни старались пропагандисты, но убедительно доказать наличие «преследования в Украине православных МП» не могли и не могут. Единственным аргументом в их арсенале остались так называемые «захвата храмов». О чем же на самом деле идет речь?

Вследствие событий двух последних лет все большее количество прихожан МП понимает, что руководство этой Церкви зависит от Москвы и служит его интересам. Если весной 2014 еще были какие-то надежды, что в новых условиях руководители УПЦ МП станут на украинском позиции, начнут конструктивный диалог с УПЦ Киевского Патриархата и преодолеют существующее разделение, то с течением времени стало понятно, что не только этого не будет, но и того уровня диалога, который созрел за митрополит Владимир (Сабодан), нынешние проводники МП категорически не хотят.

И тогда то, на что не способны руководители делают сами прихожане - объединяют Церковь снизу. За два года довольно значительное количество бывших сторонников МП оставила эту Церковь, став прихожанами Киевского Патриархата. В больших городах, городках или поселках, где есть храмы обоих патриархатов, верующие просто «голосуют ногами». А вот в селах, где храм один и где возмущение Московским Патриархатом служит причиной ухода от него большинства жителей (вроде во многих упоминавшейся сейчас птичий на Ровенщине, где из жителей села за МП - чуть десятая часть), возникает конфликтная ситуация.

По закону, община имеет полное право свободно выбирать свое подчинение. На практике же духовенство МП заявляет, что как община выбирать можно, но «храм - наш». То есть вы, прихожане, если не хотите быть в МП - идите из собственного храма прочь, а храм останется Московскому Патриархату, даже если к нему будет ходить десять сторонников МП. Хотите молиться в храме - будьте покорны МП, а не хотите опустить голову перед Москвой - уходите, а храм оставьте нам.

А когда возмущенные прихожане не желают отдавать свой храм Московскому Патриархату - такой храм объявляют «захваченным».

Следует особо подчеркнуть: Киевский Патриархат не захватывает храмов. Храмы как принадлежали, так и принадлежат общинам, которые в них молятся. Пропагандистский штамп о «захвате» вымышленный и используется промосковской пропагандой для того, чтобы не допускать ухода от МП верующих и чтобы иметь повод вмешиваться в украинские дела.

В сеть попали документы, свидетельствующие, что в УПЦ МП создано специальное подразделение, который централизованно занимается «управлением конфликтами». Его цель - не профилактика случаев противостояния или мирное решение споров, но недопущения понимания на местах, например - путем согласования между сторонниками двух патриархатов поочередного служения в храме. Также стало известно, что к работе этого подразделения вовлечены дорогие юристы, тесно «сотрудничают» с судами для получения выгодных для МП решений, а для силового и психологического давления на непокорные общества создаются отряды из молодых крепкого телосложения (таких в обществе называют «титушки» ).

С сожалением следует подчеркнуть - ни на какие предложения относительно нахождения мирного, компромиссной формулы урегулирования конфликтов сторона Московского Патриархата сознательно не идет. Показательным стал пример подписанного в прошлом году на Ровенщине меморандума, где местные иерархи Киевского и Московского Патриархата совместно осудили российскую агрессию, задекларировали стремление к созданию единой Поместной УПЦ, а возможные конфликтные ситуации согласились решать путем диалога. Еще не высохли чернила на меморандуме, как архиереев МП вызвали в Киев, где обязали (намекнув, что такая есть указание из Москвы) под любым предлогом отозвать подписи. Что и было сделано за два дня.

ЖАЛОБЫ РУБЕЖОМ

Кроме попытки расшатать ситуацию в нашем государстве, формирование нужной информационной картины для украинской и российской аудитории, Московский Патриархат активно использует свою структуру в Украине также для внешнеполитической цели.

В течение последнего года представители Отдела внешних церковных связей УПЦ МП, который официально якобы независим в своей деятельности, но находится в постоянном контакте с упомянутым выше ОВЦС МП в России, все чаще посещают международные учреждения, такие как Совет Европы или ОБСЕ, и Поместные Церкви с одной целью - рассказывать о «гонениях» в Украине. Причем, «по странному стечению обстоятельств» используют в своей работе те же заявления, даже с тем же набором «фактов» и риторики, и российские дипломаты. Возможно, потому, что работают на один «центр»?

Анализ такой активности приводит к двум выводам. С одной стороны таким образом дополняется картина информационной агрессии России против Украины, находится привод - «защита канонического православия» - для дальнейшего кремлевского вмешательства в украинские дела, для очернения нашего государства в глазах международного сообщества, а с другой стороны - Москва таким образом активно формирует негативный образ Киевского Патриархата в глазах других Поместных Церквей, опасаясь выхода нашей Церкви из искусственной изоляции и признание Вселенским Патриархом ее автокефалии.

Ведь любые визиты иерархов и делегаций УПЦ Киевского Патриархата границу тщательно отслеживаются, их встречи не только с православными, но и с другими иностранными религиозными деятелями влекущих письменные и устные жалобы Московского Патриархата. Таким образом, при отсутствии прямого контакта между УПЦ Киевского Патриархата и рядом Поместных Церквей, Московская Патриархия пытается сделать все для того, чтобы только она была для них единственным источником информации о церковной и общественной жизни в Украине. Вполне понятно, какой информации.

ВЫВОДЫ

Первое, в свете изложенных выше фактов (а это лишь маленькая часть из того, о чем можно было бы написать) вполне очевидно, что Церковь Московского Патриархата в Украине как находилась, так до сих пор находится в тесной зависимости от российских церковных и светских структур.

Фото: Sergey Dolzhenko / EPA

По церковной линии ее жизни контролируется и направляется в угоду кремлевский власти как лично патриархом Кириллом (Гундяевым), так и структурами Московской Патриархии - Отделом внешних церковных связей, Информационным отделом и отделом взаимодействия Церкви и общества.

Со своей стороны и сам Патриарх, и эти структуры зависят от российских властей и особенно - от спецслужб. А сотрудники этих служб не только взаимодействуют со структурами МП, но и непосредственно работают в них, нося кто - пиджаки, а кто - и рясы.

Этот патриархийно-кремлевский симбиоз воспроизводится и в Украине. Есть все основания полагать, что так же, как и в Москве, здесь работают и добровольные сотрудники, и командировке под прикрытием российские офицеры. Свою роль во взаимодействии лавры и Белокаменной играет и Посольство РФ в Киеве.

Также требует своего дальнейшего выяснения, в частности в рамках упомянутого прокурорского следствия, влияние В. Новинского на церковные дела. Однако даже из того, что публично известно, видно, что с одной стороны он поддерживает со страной своего происхождения тесные связи, а с другой - имеет серьезный, а в отношении отдельных лиц и решающее влияние на руководство УПЦ МП. Вряд ли без его поддержки обходятся и упомянутые многочисленные информационные и другие проекты, связанные с этой Церковью, цель которых - поддержка пророссийских настроений в Церкви Московского Патриархата и разжигание вражды против других Украинских Церквей.

Все эти кремлевские и прокремлевские факторы в жизни УПЦ МП напоминают паразитов, проникающих в тело человека, живут в нем и за его счет, вызывая болезни, порой даже очень тяжелые. Можно ожидать, надеясь, что тело само собой выздоровеет. Но лучше, особенно учитывая смертельную опасность, срочно заняться профессиональной диагностикой и лечением.

Во всем мире уже, кажется, поняли (кто путем сознательных размышлений, а кто - под влиянием различных потрясений), что духовная и информационная безопасность для общества и страны не менее важны, чем экономическая или военная, что внутренняя жизнь Церкви или религиозные убеждения гражданина - это личное дело, в которое государство не имеет вмешиваться, но когда институты Церкви и вера людей используются зарубежными политиками и спецслужбами для влияния на страну или даже для ее разрушения, то обязанность государства, как и всего общества - защита от овнишньои агрессии.

Потому, наконец, наших воинов на передовой и мирных жителей в горящем Донбассе убивают не русский шара, мины или «Грады». Убивают идеи «Русского мира», которые направляют руки агрессоров на выстрел. И убивают создатели и пропагандисты этих идей - независимо от того, носят они костюмы, мундиры или парчи ризы.

Фото с сайта Кримськая правда

Можно сколько угодно говорить о мире и якобы ради него закрывать глаза на явные прокремлевские действия определенных руководителей УПЦ МП, их окружение и покровителей, но ожидать от них настоящего мира - все равно, что ожидать мира от «сепаратистенфюрерив» Захарченко и Плотницкого или деоккупации Крыму от Аксенова.

Представители УПЦ МП любят подчеркивать, что они целиком и полностью независимые от Москвы в своем управлении. Приложить все усилия, чтобы помочь этой Церкви разоблачить русскую агентуру влияния, прекратить поездки церковных руководителей в Москву за инструкциями, получение ими кремлевских указаний по телефону и электронной почте и другими средствами коммуникации, - будет означать лишь привести декларации к реальному положению дел. Возможно, тогда, очистившись от кремлевских паразитов, УПЦ МП станет здоровее, диалог о церковном единстве - продуктивным, а единая Поместная Украинская Церковь - реальностью.

митрополит Епифаний
УПЦ КП

Какое все это имеет отношение к Украине и к Украинской Церкви?
СЕРЫЙ КАРДИНАЛ?
Возможно, наоборот, митрополиты Онуфрий и Антоний, Павел и Агафангел, Иларион и Августин только ждут, когда можно будет, надев путинские отличия на рясу, идти «встречать освободителей»?
О чем же на самом деле идет речь?
Возможно, потому, что работают на один «центр»?